ألقاب الصحابة والصحابيات رضي الله عنهم
اللقب الاسم
الصديق أبو بكر – عبد الله بن قحافة
الفاروق - شهيد المحراب عمر بن الخطاب
ذو النورين عثمان بن عفان
فدائي الهجرة علي بن أبي طالب
جعفر الطيار - أبو المساكين جعفر بن أبي طالب
شهيدة البحر أم حرام
حبر الأمة - ترجمان القرآن عبدالله بن عباس
الأسد في براثنه سعد بن أبي وقاص
حمامة المسجد عبدالله بن الزبير
أسد الله - سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب
خطيب رسول الله ثابت بن قيس
صاحبة الهجرتين أسماء بنت عميس
أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية
ساقي الحرمين العباس بن عبدالمطلب
حواريُ رسول الله الزبير بن العوام
أمين الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح
تاجر الرحمن عبدالرحمن بن عوف
غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر
سيف الله المسلول خالد بن الوليد
حِبُ رسول الله زيد بن حارثة
الحِبُ بن الحِب أسامة بن حارثة
حارسة القرآن حفصة بنت عمر
بطل فوق الصليب خبيب بن عدي
ريحانتي الرسول الحسن والحسين
مؤذن الرسول بلال بن رباح
شاعر الرسول حسان بن ثابت
ذات الهجرتين رقية بنت الرسول عليه السلام
الزهراء فاطمة بنت الرسول عليه السلام
ذو البجادين عبدالله بن عبد نهم المزني
الراكب المهاجر عكرمة بن أبي جهل
داهية العرب - أرطبون العرب عمرو بن العاص
ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر
صاحبة الرط أم سليط بنت عبيد
السـفيرة ظمياء بنت أشرس التميمية
الممرضة الأولى رفيدة بنت كعب الأسلمية
الحسناء زينب بنت حنظلة الطائية
صاحبة البئر آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل أم زيد بنت حرام الأنصارية
العطارة أسماء بنت مخربة التميمية
مسلمة الطائف رقيقة الثقفية
ذات الخمار هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
أيم العرب أم سلمة هند بنت أبي أمية
الطاهرة خديجة بنت خويلد
الخاطبة نفيسة بنت أمية التميمية
البرصاء أمامة بنت الحارث بن عوف
صاحبة بيت الأذان النوار بنت مالك الأنصارية
أول المهاجرات الى المدينة ليلى بنت أبي حثمة العدوية
المسكينة قيلة بنت مخرمة التميمية
المعتدة الفريعة بنت مالك الخدري
صاحبة الإزار فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
صاحبة بيت الشورى فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
ذات القميص النبوي فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
الزهراء فاطمة بنت محمد صلى الله عليه
11.12 15:50
">
ملك بارديس
Libyan Arab Jamahiriya
عشرة تمنع عشرة
سورة الفاتحة ........تمنع غضب الله
سورة يس.........تمنع عطش يوم القيامة
سورة الواقعة .......... تمنع الفقر
سورة الدخان ........ تمنع أهوال يوم القيامة
سورة الملك ....... تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر .........تمنع الخصومة
سورة الكافرون ....... تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص ..........تمنع النفاق
سورة الفلق تمنع ......... الحسد
سورة الناس .......... تمنع الوسواس
11.12 15:48
Libyan Arab Jamahiriya
عشرة تمنع عشرة
سورة الفاتحة ........تمنع غضب الله
سورة يس.........تمنع عطش يوم القيامة
سورة الواقعة .......... تمنع الفقر
سورة الدخان ........ تمنع أهوال يوم القيامة
سورة الملك ....... تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر .........تمنع الخصومة
سورة الكافرون ....... تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص ..........تمنع النفاق
سورة الفلق تمنع ......... الحسد
سورة الناس .......... تمنع الوسواس
11.12 15:48
">
ملك بارديس
Libyan Arab Jamahiriya
فوائد ذكر الله عز وجل
أنه يطرد الشيطان و يقمعه و يكسره
أنه يرضي الرحمن عز و جل
أنه يزيل الهم و الغم عن القلب
أنه يجلب للقلب الفرح و السرور و البسط
أنه يقوي القلب و البدن
أنه ينور الوجه و القلب
أنه يجلب الرزق
أنه يكسو الذاكر المهابة و الحلاوة و النضرة
أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام
أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان
أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز و جل
أنه يورثه القرب من الله عز و جل
أنه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة
أنه يورثه الهيبة لربه عز و جل و إجلاله
أنه يورثه ذكر الله تعالى له
أنه يورث حياة القلب
أنه قوت القلب و الروح
أنه يورث جلاء القلب من صدئه
أنه يحط الخطايا و يذهبها فإنه من أعظم الحسنات و الحسنات يذهبن السيئات
أنه يزيل الوحشة بين العبد و بين ربه تبارك و تعالى
أن ما يذكر به العبد ربه عز و جل من جلاله و تسبيحه و تحميده يذكر بصاحبه عند الشده
أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشده
أنه منجاة من عذاب الله تعالى
أنه سبب نزول السكينة و غشيان الرحمة و حفوف الملائكة الكرام بالذاكر
أنه سبب إشتغال اللسان عن الغيبة و النميمة و الكذب و الفحش و الباطل
أن مجالس الذكر مجالس الملائكة و مجالس اللغو و الغفلة مجالس الشيطان
أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة
أن الإشتغال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين
أنه أيسر العبادات و هو من أجلها و أفضلها
أن العطاء و الفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال
أن دوام ذكر الرب تبارك و تعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه و معاده
أنه ليس في الأعمال شئ يعم الأوقات و الأحوال مثله
أن الذكر نور للذاكر في الدنيا و نور له في قبره و نور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط
أن الذكر رأس الأمور فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز و جل
أن في القلب خلة و فاقة لا يسدها شئ ألبته إلا بذكر الله عز و جل
أن الذكر ينبه القلب من نومه و يوقظه من سنته
أن الذكر شجرة تثمر المعارف و الأحوال التي شمر إليها السالكون
أن الذكر يعدل عتق الرقاب و نفقة الأموال و الضرب بالسيف في سبيل الله عز و جل
أن الذكر رأس الشكر فما شكر الله تعالى من لم يذكره
أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطبا بذكره
أن في ا
11.12 15:47
Libyan Arab Jamahiriya
فوائد ذكر الله عز وجل
أنه يطرد الشيطان و يقمعه و يكسره
أنه يرضي الرحمن عز و جل
أنه يزيل الهم و الغم عن القلب
أنه يجلب للقلب الفرح و السرور و البسط
أنه يقوي القلب و البدن
أنه ينور الوجه و القلب
أنه يجلب الرزق
أنه يكسو الذاكر المهابة و الحلاوة و النضرة
أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام
أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان
أنه يورثه الإنابة وهي الرجوع إلى الله عز و جل
أنه يورثه القرب من الله عز و جل
أنه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة
أنه يورثه الهيبة لربه عز و جل و إجلاله
أنه يورثه ذكر الله تعالى له
أنه يورث حياة القلب
أنه قوت القلب و الروح
أنه يورث جلاء القلب من صدئه
أنه يحط الخطايا و يذهبها فإنه من أعظم الحسنات و الحسنات يذهبن السيئات
أنه يزيل الوحشة بين العبد و بين ربه تبارك و تعالى
أن ما يذكر به العبد ربه عز و جل من جلاله و تسبيحه و تحميده يذكر بصاحبه عند الشده
أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشده
أنه منجاة من عذاب الله تعالى
أنه سبب نزول السكينة و غشيان الرحمة و حفوف الملائكة الكرام بالذاكر
أنه سبب إشتغال اللسان عن الغيبة و النميمة و الكذب و الفحش و الباطل
أن مجالس الذكر مجالس الملائكة و مجالس اللغو و الغفلة مجالس الشيطان
أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة
أن الإشتغال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين
أنه أيسر العبادات و هو من أجلها و أفضلها
أن العطاء و الفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال
أن دوام ذكر الرب تبارك و تعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه و معاده
أنه ليس في الأعمال شئ يعم الأوقات و الأحوال مثله
أن الذكر نور للذاكر في الدنيا و نور له في قبره و نور له في معاده يسعى بين يديه على الصراط
أن الذكر رأس الأمور فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز و جل
أن في القلب خلة و فاقة لا يسدها شئ ألبته إلا بذكر الله عز و جل
أن الذكر ينبه القلب من نومه و يوقظه من سنته
أن الذكر شجرة تثمر المعارف و الأحوال التي شمر إليها السالكون
أن الذكر يعدل عتق الرقاب و نفقة الأموال و الضرب بالسيف في سبيل الله عز و جل
أن الذكر رأس الشكر فما شكر الله تعالى من لم يذكره
أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطبا بذكره
أن في ا
11.12 15:47
">
ملك بارديس
Libyan Arab Jamahiriya
الترتيب الزمنى أسماء الأنبياء المرسلين مدة حياته تقريبا الفترة الزمينة التى بعث فيها تقريبا
1 آدم (عليه السلام) 1000 أو 950 -
2 إدريس (عليه السلام) 83 -
3 نوح (عليه السلام) 950 فأكثر 3900 : 2900 ق.م
4 هود (عليه السلام) 150 2500 : 2200 ق.م
5 صالح (عليه السلام) 58 2000 : 1900 ق.م
6 ابراهيم (عليه السلام) 175 1861 : 1686 ق.م
7 لوط (عليه السلام) 175 1861 : 1686 ق.م
8 اسماعيل (عليه السلام) 143 أو 120 1781 : 1638 ق.م
9 اسحاق (عليه السلام) 180 أو 178 1761 : 1581 ق.م
10 يعقوب (عليه السلام) 147 1800 : 1653 ق.م
11 يوسف (عليه السلام) 110 1610 : 1500 ق.م
12 شعيب (عليه السلام) - ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
13 ايوب (عليه السلام) 92 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
14 ذو الكفل (عليه السلام) 75 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
15 موسى (عليه السلام) 120 1436 : 1316 ق.م
16 هارون (عليه السلام) 122 1439 : 1317 ق.م
17 داود (عليه السلام) 70 1042 : 972 ق.م
18 سليمان (عليه السلام) 53 985 : 932 ق.م
19 الياس (عليه السلام) - حوالى القرن 9 ق.م
20 اليسع (عليه السلام) - حوالى القرن 9 ق.م
21 يونس (عليه السلام) - حوالى القرن 8 ق.م
22 زكريا (عليه السلام) 120 100 : 20 ق.م
23 يحيى (عليه السلام) 30 1 : 30 ق.م
24 عيسى (عليه السلام) 33 1 : 33 ق.م
25 محمد (صلى الله عليه وسلم) 63 571 : 632 م
11.12 15:45
Libyan Arab Jamahiriya
الترتيب الزمنى أسماء الأنبياء المرسلين مدة حياته تقريبا الفترة الزمينة التى بعث فيها تقريبا
1 آدم (عليه السلام) 1000 أو 950 -
2 إدريس (عليه السلام) 83 -
3 نوح (عليه السلام) 950 فأكثر 3900 : 2900 ق.م
4 هود (عليه السلام) 150 2500 : 2200 ق.م
5 صالح (عليه السلام) 58 2000 : 1900 ق.م
6 ابراهيم (عليه السلام) 175 1861 : 1686 ق.م
7 لوط (عليه السلام) 175 1861 : 1686 ق.م
8 اسماعيل (عليه السلام) 143 أو 120 1781 : 1638 ق.م
9 اسحاق (عليه السلام) 180 أو 178 1761 : 1581 ق.م
10 يعقوب (عليه السلام) 147 1800 : 1653 ق.م
11 يوسف (عليه السلام) 110 1610 : 1500 ق.م
12 شعيب (عليه السلام) - ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
13 ايوب (عليه السلام) 92 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
14 ذو الكفل (عليه السلام) 75 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
15 موسى (عليه السلام) 120 1436 : 1316 ق.م
16 هارون (عليه السلام) 122 1439 : 1317 ق.م
17 داود (عليه السلام) 70 1042 : 972 ق.م
18 سليمان (عليه السلام) 53 985 : 932 ق.م
19 الياس (عليه السلام) - حوالى القرن 9 ق.م
20 اليسع (عليه السلام) - حوالى القرن 9 ق.م
21 يونس (عليه السلام) - حوالى القرن 8 ق.م
22 زكريا (عليه السلام) 120 100 : 20 ق.م
23 يحيى (عليه السلام) 30 1 : 30 ق.م
24 عيسى (عليه السلام) 33 1 : 33 ق.م
25 محمد (صلى الله عليه وسلم) 63 571 : 632 م
11.12 15:45
">
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق